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《李巍畫展——一叫千門萬戶開》


李巍先生的花鳥畫,在大小寫意之間,形妙神全,空靈逸宕,生機盎然,高強的造型能力,流露出西畫的根底,而高妙的筆墨韻味,又顯示流了深厚的傳統學養,論其水平,在同輩中無出其右。

李巍的寫意花鳥畫,造詣很高,淵源有自而不因襲他人,有所創新又不遠離前人規輒。他繼承了兩種傳統,一種是古代青藤、白陽、石濤、八大、李鱓、缶廬的個性派文人畫傳統,另一種是以齊白石為代表的民間化世俗傳統,還有李苦禪那種由西畫轉入國畫西潤中的本領。

作品題材廣泛,有蒼松壽石,也有野草凡花,有兇禽猛獸,也有草蟲家畜,對東北虎與獵犬的描繪,表現飛禽走獸群體,天人和諧之美,生活富足之樂。都不乏民族的地域的與時代的特點。

其寫意花鳥畫,有很多過人之處,放在近百年中,其繼往開來的特點尤為引人注目。論其大要,正符合“三易”之理。

一曰“簡易”,他的寫意花鳥畫,簡當而耐看,形疏意密,以少勝多,不同于寫實派,更不同于自然主義,不求畫面俱到,惟求更加洗練,重意境,尚意趣,刪拔大要,突出亮點,筆墨簡當,不費修飾,沒有多余的細節,也沒有不起作用的筆墨,但經過他的提煉概括,輔之以畫龍點睛的題句,都會引發出充滿生機與天趣的畫外意。二曰“變易”,李巍先生深知,“畫者天地變通之大法也”。他并不固守傳統,善于吸收時代新機,敢于吸納異質文化的營養。其中之一,是把西畫的寫實能力,轉化為寫意花鳥畫形神兼備的造型語言,特別是在古代文人寫意畫家以至齊白石、李苦禪、韓不言都不太描寫西畫的虎獅豬犬中,他都以概括的筆墨給以生動的表現,形成了頻有自家特色的圖式。其中之二,是在大景界多鳥獸的構圖中,把散點透視中融入焦點透視,在虛擬空間中增加現實可感性。三曰“不易”。黃賓虹《畫學篇》云:“變易人間閱滄海,不變民族性特殊”。在中國寫意花鳥畫的新變中,一定有不變的東西。但本應不變的東西,在世紀變革的風潮中,屢遭批判,以至寫意精神、寫意圖式、寫意筆墨、漸被寫實觀念、寫實圖式、寫實筆墨所代替。甚至只講“筆墨當隨時代”的一面,不講筆墨規律的恒常要求。李巍的寫意花鳥畫,無論在意境境界的天然疏宕自在和諧方面,在意象造型的妙在似與不似之間方面,還是在筆墨方式的以道為依歸而跡化性情方面,都接續了幾近斷裂的傳統,拾回了文化積淀。

中國花鳥畫,產生于農業文明中,隨城市化而發展興盛,本質上是以大自然的生機,舒緩塵囂韁索的桎梏,用筆墨構筑的藝術世界,使精神獲得自由的棲居。寫意花鳥畫,比工筆花鳥畫更突出了主觀的抒發,畫的是格調,寄托的是情操,表現的是精神的自在與超越。
近十年來,李巍先生應母校魯迅美術學院之聘去沈陽設賬授徒,傳揚中國畫傳統精髓,今又以望八之齡,推出如此豐碩精品,謳歌和諧文化,謳歌自由精神。


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